28 versículos · Reina-Valera 1960
La culpa es una carga silenciosa. Puedes llevar años repasando algo que hiciste, sintiendo que no mereces empezar de nuevo. O quizá lo que te pesa es perdonar a alguien que te hizo daño.
Estos versículos hablan de un Dios que perdona por completo, que arroja nuestras faltas al fondo del mar y que corre a abrazar al que vuelve a casa. También hablan de cómo perdonar a otros. Cada uno lleva una explicación para ayudarte a dar el paso.
“Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia.”
El salmo 107 cuenta historias de gente perdida en el desierto, presa en la oscuridad, enferma por sus propias malas decisiones y a punto de naufragar en el mar. Todos clamaron a Dios y todos fueron rescatados. Este versículo es el punto de partida de esas historias.
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”
La culpa es una carga silenciosa. Puedes llevar años arrastrando algo que hiciste, repasándolo en la cabeza, sintiendo que no mereces volver a empezar. Este versículo abre una puerta que parece demasiado buena para ser verdad.
“Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.”
David eligió una imagen muy precisa. Si caminas hacia el norte, en algún momento empiezas a ir hacia el sur. Pero si vas hacia el oriente, nunca llegas al occidente. Son distancias que no se encuentran. Así de lejos pone Dios lo que te ha perdonado.
“Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.”
Lamentaciones es un libro escrito entre ruinas. Jerusalén había sido destruida y el profeta lloraba sobre los escombros. Justo en el centro de ese dolor, como una flor entre piedras, aparece este versículo.
“Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”
Pablo hace una lista de lo que hay que sacar del corazón: amargura, enojo, ira, gritos, insultos. Es como hacer limpieza en una habitación llena de cosas que ocupan espacio y huelen mal. Y no se queda en quitar. También propone qué poner en su lugar.
“Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.”
"Soportándoos" es una palabra muy realista. Pablo sabe que convivir con otros cuesta. En casa, en el trabajo, en la iglesia, siempre hay alguien que te saca de quicio. Y no pide que finjas que no pasa nada, sino que tengas paciencia.
“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.”
La grana y el carmesí eran tintes que no se podían quitar. Si manchabas una tela con ellos, quedaba marcada para siempre. Dios usa esa imagen a propósito: incluso las manchas que parecen imposibles de borrar, Él las puede limpiar.
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí.”
David escribió el Salmo 51 después de su peor caída: adulterio con Betsabé y el asesinato de su marido. No hay excusas en este salmo, solo un corazón roto que pide misericordia. Es la oración de arrepentimiento más conocida de la Biblia.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
En el capítulo anterior, Pablo describe una lucha que todos conocemos: hago lo que no quiero y no hago lo que quiero. Termina gritando "¡miserable de mí!". Y justo después, como un amanecer, llega este versículo: ninguna condenación.
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.”
Hay personas que se definen por su pasado: "yo soy así", "siempre he sido un fracaso", "nunca cambiaré". Este versículo rompe esa etiqueta. En Cristo no eres una versión mejorada de lo que eras. Eres una nueva creación.
“Él volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.”
Miqueas usa dos imágenes muy fuertes. Dios entierra nuestras culpas y las arroja al fondo del mar. Ambas hablan de algo que desaparece de la vista y no vuelve a salir a la superficie.
“Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.”
Es el momento central de la parábola del hijo pródigo. El hijo había despilfarrado la herencia y volvía a casa con un discurso preparado, dispuesto a ser tratado como un criado. Pero el padre no le dejó ni terminar.
“En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia.”
"Redención" era una palabra del mercado. Se usaba para pagar el precio de un esclavo y dejarlo libre. Pablo dice que eso es lo que Jesús hizo por ti: pagó un precio altísimo, su propia vida, para que fueras libre.
“La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa.”
Este proverbio va contra lo que solemos pensar. Nos han enseñado que dejar pasar una ofensa es de débiles y que el honor está en responder. La Biblia dice lo contrario: la verdadera honra está en ser capaz de no devolver el golpe.
“Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro; y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Y Pedro, saliendo fuera, lloró amargamente.”
Pedro acababa de negar tres veces que conocía a Jesús. Justo en ese momento canta el gallo, y Lucas añade un detalle que ningún otro evangelio cuenta: el Señor se volvió y miró a Pedro.
“Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.”
Jesús dice estas palabras a Pedro horas antes de que lo niegue. Ya sabe que va a fallar. Y aun así, en lugar de retirarle su confianza, le dice: he orado por ti. Y le encarga una misión para después de la caída.
“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Isaías escribió esto unos setecientos años antes de la cruz. Describe a un siervo que sufre no por lo que hizo él, sino por lo que hicimos nosotros. Los primeros cristianos leyeron este capítulo y reconocieron a Jesús en cada línea.
“Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.”
Es la primera de las siete palabras de Jesús en la cruz. Acaban de clavarle las manos y los pies, los soldados se reparten su ropa a sus pies, y lo primero que sale de su boca no es una maldición. Es una oración por quienes le están haciendo daño.
“Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”
Junto a Jesús crucificaron a dos malhechores. Uno se burlaba. El otro, en sus últimas horas, reconoció su culpa y le pidió: acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Esta es la respuesta de Jesús, la segunda de sus palabras en la cruz.
“Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.”
"Consumado es" es la sexta palabra de Jesús en la cruz. En griego es una sola palabra, tetelestai, que se escribía en los recibos cuando una deuda quedaba saldada. Significa: pagado por completo.
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”
La clave de este versículo está en dos palabras: "siendo aún". Cristo no murió por nosotros cuando ya éramos buenos, cuando habíamos dejado nuestros errores o cuando lo merecíamos. Murió cuando todavía estábamos lejos.
“Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.”
Pedro llevaba toda la noche pescando sin éxito. Jesús le dice que eche las redes otra vez y la pesca es tan grande que las barcas casi se hunden. La reacción de Pedro no es alegría, es vergüenza: apártate de mí, soy un pecador.
“Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.”
Después de la resurrección, Jesús prepara un desayuno junto al lago para sus discípulos. Y allí, junto a unas brasas, le pregunta a Pedro tres veces si lo ama. Tres preguntas para tres negaciones. Pedro había negado a Jesús junto a un fuego, y ahora es restaurado junto a otro.
“Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.”
Los recaudadores de impuestos eran de las personas más odiadas de Israel. Trabajaban para Roma, cobraban de más y eran vistos como traidores. Mateo estaba sentado en su puesto, en pleno trabajo, cuando Jesús pasó y le dijo una sola palabra: sígueme.
“Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”
Después de llamar a Mateo, Jesús va a comer a su casa con otros recaudadores y gente de mala fama. Los religiosos se escandalizan. Y Jesús responde con una imagen sencilla: el médico va donde están los enfermos.
“Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron.”
Judas llega a Getsemaní con una multitud armada y besa a Jesús como señal para que lo arresten. Y Jesús, sabiendo exactamente lo que está pasando, le llama: amigo.
“El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
Juan el Bautista predicaba en el desierto y bautizaba en el Jordán a quienes querían cambiar de vida. Mucha gente lo seguía. Un día ve llegar a Jesús y lo señala ante todos con un título que cualquier judío entendía: el Cordero de Dios.
“Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.”
Pilato ha intentado liberar a Jesús ofreciendo a la multitud elegir entre él y Barrabás. La gente grita cada vez más. Para evitar un tumulto, el gobernador hace un gesto que ha pasado a la historia: se lava las manos en público.
Para rezar hoy
Padre, vengo a ti tal como soy. Te confieso lo que hice y lo que me pesa por dentro. No tengo excusas. Gracias porque prometiste que si confieso, eres fiel y justo para perdonarme y limpiarme. Crea en mí un corazón limpio. Ayúdame a creer que me has perdonado de verdad y a dejar de castigarme por lo que tú ya has olvidado. Y dame la gracia de perdonar a otros como tú me has perdonado a mí. Amén.
1 Juan 1:9 promete que, si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. Isaías 1:18 usa la imagen de manchas rojas que se vuelven blancas como la nieve.
Colosenses 3:13 y Efesios 4:32 piden perdonar a otros de la misma manera que Cristo nos perdonó. El perdón empieza como una decisión, aunque los sentimientos tarden en llegar.