25 versículos · Reina-Valera 1960
Puedes sentirte solo en una casa vacía o en una habitación llena de gente. La soledad es una de las heridas más extendidas de nuestro tiempo, aunque estemos más conectados que nunca. Y es de las que más cuesta reconocer en voz alta.
La Biblia repite una y otra vez una misma promesa: no te dejaré. Aquí tienes los versículos que mejor la expresan, con una explicación que te ayuda a llevarlos a tu día a día. Léelos como lo que son: palabras de alguien que se quedó contigo cuando otros se fueron.
“Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.”
Este versículo se suele citar en graduaciones y tarjetas de cumpleaños, pero se escribió para gente desterrada. Israel estaba en Babilonia, lejos de casa, y Dios les dijo que el exilio duraría setenta años. No era una promesa de éxito rápido.
“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desamparé, ni te dejaré.”
Curiosamente, esta promesa contra la soledad aparece en un consejo sobre el dinero. El autor sabe que muchas veces buscamos seguridad en lo que tenemos porque, en el fondo, tenemos miedo a quedarnos solos y desprotegidos.
“Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá.”
Pocas heridas son tan profundas como la de sentirse rechazado por la propia familia. Puede ser un abandono real, una distancia que nunca se cerró o, sencillamente, no haberte sentido visto por quienes más debían hacerlo.
“No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.”
"No temas" es una de las órdenes que más se repiten en la Biblia. Pero Dios nunca la da sin un motivo. Aquí el motivo es sencillo y enorme: yo estoy contigo. El antídoto contra el miedo no es la ausencia de peligro, es la presencia de Dios.
“Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”
Son las últimas palabras de Jesús en el evangelio de Mateo. Lo último que quiso que sus amigos recordaran no fue una orden, sino una promesa: estoy con vosotros todos los días.
“Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis temor de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará.”
Moisés estaba a punto de morir y el pueblo iba a entrar en una tierra desconocida sin él. Era un momento de despedida y de miedo. Sus últimas palabras fueron un recordatorio: el líder se va, pero Dios se queda.
“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?”
El salmista hace una pregunta retórica: ¿hay algún lugar donde Dios no esté? Y en los versículos siguientes responde: ni en los cielos, ni en lo más profundo, ni en el extremo del mar. No hay rincón del universo sin Dios.
“Dios hace habitar en familia a los desamparados; saca a los cautivos a prosperidad; mas los rebeldes habitan en tierra seca.”
Dios tiene un interés especial por los que no tienen a nadie. El versículo anterior lo llama "padre de huérfanos y defensor de viudas". Y aquí promete algo muy concreto: dar familia a quien está solo.
“¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti.”
El amor de una madre por su bebé es de los vínculos más fuertes que existen. Pensar que una madre olvide a su hijo parece imposible. Y aun así, Dios dice que su memoria es más firme que esa.
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
Pablo hace una lista de todo lo que podría separarnos de Dios y la va tachando una por una. La muerte, no. La vida, con sus problemas, tampoco. Ni el pasado, ni el futuro, ni lo que hay arriba ni lo que hay abajo.
“Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos.”
Este versículo, escondido en un libro de profetas menores, es uno de los retratos más tiernos de Dios en toda la Biblia. Dios no solo está contigo. Se alegra por ti. Canta sobre ti.
“Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.”
Jesús cambia la relación con sus discípulos. Ya no son empleados que cumplen órdenes sin entender. Son amigos. Y la amistad se basa en la confianza, en compartir lo que uno lleva dentro.
“Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.”
Es de noche en Getsemaní. Jesús sabe lo que viene en unas horas y no lo esconde: mi alma está muy triste, hasta la muerte. El Hijo de Dios no finge una fortaleza que no siente.
“Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron.”
Tres años juntos. Milagros, comidas, conversaciones junto al fuego. Y en el momento del arresto, todos huyeron. Ni uno se quedó a su lado. Jesús conoció el abandono de sus amigos más cercanos.
“Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.”
Es la tercera palabra de Jesús en la cruz. En medio de su propio dolor, mira hacia abajo y ve a su madre. María está a punto de quedarse sin su hijo. Y Jesús se ocupa de ella: le da un hijo, Juan, y le da a Juan una madre.
“Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
Es la cuarta palabra de Jesús en la cruz, y la más desgarradora. Jesús grita las palabras con las que empieza el Salmo 22. En ese momento experimenta lo que es sentirse abandonado por Dios mismo.
“Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro).”
Es domingo de madrugada. María Magdalena llora junto al sepulcro vacío porque cree que han robado el cuerpo de Jesús. Ve a alguien y piensa que es el jardinero. No lo reconoce, hasta que Él pronuncia su nombre.
“Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.”
Los recaudadores de impuestos eran de las personas más odiadas de Israel. Trabajaban para Roma, cobraban de más y eran vistos como traidores. Mateo estaba sentado en su puesto, en pleno trabajo, cuando Jesús pasó y le dijo una sola palabra: sígueme.
“Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús.”
El evangelio de Juan nunca menciona el nombre de Juan. Cuando habla de sí mismo, usa una expresión: el discípulo al cual Jesús amaba. No dice "el discípulo que más amaba a Jesús", sino el que era amado por Él.
“Éste halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).”
Andrés había sido discípulo de Juan el Bautista. Pasa una tarde con Jesús y lo primero que hace al salir no es contarlo a todo el mundo, sino ir a buscar a su hermano. Gracias a ese gesto sencillo, Simón Pedro conoce a Jesús.
“El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme.”
A otros discípulos los llevaron hasta Jesús un hermano o un amigo. A Felipe no: es Jesús quien lo encuentra a él. El evangelio de Juan lo cuenta con una sola palabra, la invitación más sencilla y más exigente: sígueme.
“Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.”
Natanael llega escéptico, y Jesús lo recibe diciendo que es un israelita sin engaño. Sorprendido, Natanael pregunta cómo lo conoce. La respuesta lo desarma: te vi debajo de la higuera, antes de que nadie te llamara.
“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,”
Jesús sube a un monte y llama a los que él quiere. De entre ellos elige a doce. Marcos explica el motivo en dos partes, y el orden importa: primero, para que estuvieran con él; después, para enviarlos.
“Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.”
Jesús ha subido al cielo y los once apóstoles vuelven a Jerusalén. El libro de los Hechos los nombra uno a uno, también a los menos conocidos, como Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Y dice lo que hacían mientras esperaban: orar juntos.
“Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.”
Este Judas es el apóstol al que otros evangelios llaman Tadeo. El evangelista se preocupa de aclarar que no es el Iscariote. En la última cena hace su única pregunta registrada: ¿por qué te vas a mostrar solo a nosotros y no a todo el mundo?
Para rezar hoy
Señor Jesús, hoy me siento solo. A veces parece que a nadie le importa lo que vivo. Pero tú prometiste que nunca me dejarías ni me desampararías. Ayúdame a sentir tu presencia en esta habitación, en este momento. Gracias porque me conoces por mi nombre y no te olvidas de mí. Te pido también que me des personas con las que compartir la vida, y valor para abrirme a ellas. Que mi soledad se convierta en un lugar de encuentro contigo. Amén.
La promesa que más se repite es que Dios no abandona a los suyos. Hebreos 13:5 dice: no te desampararé, ni te dejaré. Además, Salmos 68:6 afirma que Dios hace habitar en familia a los desamparados.
Sí. Salmos 139:7 recuerda que no hay ningún lugar donde Dios no esté presente. Los sentimientos cambian, pero la promesa de Jesús en Mateo 28:20 es estar con nosotros todos los días.